一個卡拉OK店的老闆娘和一個十八歲的年輕小伙子，他們的戀情吸引了全台灣民眾的目光；媒體的追逐報導、鎂光燈的此起彼落，造就了一對焦點戀侶，也掀起了街頭巷尾的議論。對這種「女大男小、年齡懸殊」的「老少配」，台灣民眾抱持著什麼樣的態度？台灣社會的「主流價值」是如何看待這件事？「決策調查中心」與「數博網資訊」分別在五月十七日及二十一日完成了年齡在四十歲以上『LKK世代』與四十歲以下『e世代』對「老少配」的社會價值研究民意調查。
對於挑戰主流婚姻價值的「老少配」事件，調查發現，表示不同意他們兩人結婚的比例高達60.8﹪，遠高於同意的比例（10.1﹪），其中非常不同意的者更高達42.0﹪，顯示台灣社會對任何衝擊傳統婚姻價值的力量，具有群起防禦的高度共識。而四十歲以下表示不同意的比例有51.3﹪、同意的有25.9﹪，而非常不同意的比例卻只有27.2﹪，顯示e世代對非傳統婚姻價值的認同，具有較大的容許度。
調查也顯示，「家庭價值」是人類社會中的另一個主流價值。有59.8﹪的民眾表示「老少配」應該考慮雙方家庭的立場，不要繼續交往；表示應尊重當事人雙方選擇的有20.2﹪。當假設事件男主角是受訪者的兒子，更有高達82.5﹪（e世代82.0%）的民眾不會同意「老少配」這檔婚事。這顯示的意義是，當事件的衝擊面由雙方當事人深化到雙方家庭時，我們看到社會集結成一股更強大的防衛力量，強力的捍衛著傳統的「家庭價值」。換句話說，在台灣，結婚似乎不只是熱戀當事人的事，背後還有著家庭或家族力量在其中起作用。
老少配「女大男小」不被接受，那「男大女小」又如何？調查指出，40歲以上有61.5﹪的民眾仍抱持著反對的立場，遠大於同意的25.4﹪；40歲以下的青年人則有61.7﹪持反對意見，亦遠高於同意的29.5﹪。相較之下，「男大女小」的接受度高於「女大男小」，顯示在自由開放的社會裡，思想依然受到東方社會傳統「父權思想」的支配。
當類似陳美鳳般美貌、陳文茜般成功的女性遇上小鄭，會不會動搖民眾心目中既有對婚姻及家庭的價值？結果顯示LKK世代與e世代有相當大的差異性，LKK世代有66.5﹪不會因為女主角的外貌變美、67.1﹪不會因為女主角的社經地位提高，而改變他們反對雙方交往或結婚的立場（其中表示同意的分別只有13.0﹪、12.4﹪）。而e世代卻只有46.7﹪不會因為外貌變美、48.8﹪不會因為社經地位提高，而改變他們反對的立場，表示同意的卻分別有40.3﹪、38.0﹪。可見四十歲以上民眾堅持傳統價值的心理，不會因任何外在條件的改變而有所動搖；但四十歲以下的民眾，卻會因外貌變美或社經地位提高等外在條件的改變而有不同的選擇。
這份問卷分別使用電訪與網訪二種調查方式進行。電訪是以台灣地區住宅電話號碼簿為抽樣母體，於五月十六至十七日晚上六點半到十點，成功訪問了973位年滿四十歲以上的民眾，有659位拒訪，在95﹪信心水準下，抽樣誤差為±3.14﹪。網訪是以台灣網路使用族群為抽樣母體，於五月十七至二十日期間，成功訪問1,487位四十歲以下的民眾，回收率為16.57%，在95﹪信心水準下，抽樣誤差為±2.59﹪。 |
